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俭,吾从众
更新时间:2016-03-02 点击数:

  “其言不离道,动不违仁,贵义尚德,清素好俭。”提倡消费不是提倡铺张浪费,而是理性消费,要走低碳生活的道路。

  孔子说:“麻冕,礼也;今也纯,俭,吾从众。”(《论语·子罕》)

  冕:礼帽。纯:黑丝。

  意谓用麻布制成的礼帽,传?#36710;?#31036;制是这样规定的;现在大家?#21152;?#40657;丝制作,比过去节省多了,?#20197;?#25104;大家的做法。

  孔子要求行礼要恪守节俭的原则,而不是徒?#34892;?#24335;的铺张浪费,?#20174;?#20102;他崇尚节俭的思想。

  孔子对传?#36710;?#31036;制有继承,有改造,有发展,并非一成不变。依据具体情况把握好“经”(原则性)与“权”(灵活性)的关系,才是最重要的。如本篇所讲,礼是必须坚持的,这就是“经”。至于如何行礼,则应根据具体情况,以心理情感为要,不在乎花样形式,量力而行,这就是“权”。

  历史上有个“孔子不欲厚葬颜回”的记载。

  颜回是孔子最为看重的一个弟子,?#19978;?#20182;英年早逝,对此孔子的伤心程度,超乎寻常,比他的儿子去?#26639;?#20026;伤心。颜回的父亲颜路(也是孔子弟子)及其他弟?#29992;?#35265;孔子如此伤心,以为在安葬颜回的事情上可以破例对待。因此纷纷要求厚葬颜回,即按照当时贵族的礼仪,四寸内棺加五寸外槨安葬。为此,颜路等请求孔子卖掉车子置办外槨,孔?#29992;?#26377;答应,拒绝了请求。

  为什么?

  因为在孔子看来,一是颜回家本不富裕,没有必要为此而打肿脸充胖子。二是颜回活着时,孔子赞扬过他“不伤财,不害民”(《孔子家语·致思》)的品行,因此厚葬不合颜回本意。三是自己曾是鲁国大夫,?#35272;?#26159;不可以步行的,因此车子也不能卖。四是更重要的是,颜回死时,身份是个士人,厚葬不符合礼仪标准。

  后来弟?#29992;?#27809;有按照孔子的意见办,采取打擦边球的办法,适当地厚葬?#25628;?#22238;。孔子并没?#24615;?#24618;他们,倒是?#34892;?#20260;感地说,颜回待自己如同儿子待父亲一样,而自己却不能像对待儿子一样决定颜回的后事,多少流露了纠结复杂的心态。

  尧帝,封于唐,故?#38138;?#21776;。《诗经·唐风·蟋蟀》篇是写尧帝时期的一首民歌。第一段写道:“无以大康,职思其居。好乐无荒,良?#20917;?#30655;。”意谓不能过分安乐,常思所居职务。爱好享乐莫荒唐,良士谨慎治理四方。孔子在读完这首诗后,喟然叹曰:“吾于《蟋蟀》,见陶唐俭德之大也。”(《孔丛子·记义》)

  孔子的弟子宰我,周游列国期间他对楚王讲到自己的老师时说,老师这?#20301;埃?#36947;出了孔子一生贵仁节俭的形象。(《孔丛子·记义》)

  在物?#21490;?#23500;的今天,孔子崇尚节俭的思想,似乎显得?#34892;?ldquo;固执”,然而正是这份文化担?#26412;?#31070;,支撑?#32982;?#21326;民族走过了风朝雨夕,迎来了万里朝阳。无论何时何地,我们是穷困抑或富足,都不应丢弃节俭这一精神财富。老话云:勤俭传?#20197;丁#?#20013;华孔子学会会员、世界孔子后裔联谊会副秘书长 孔庆林)

 

  

  


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